留言： 為什么會有人類
首先借中國新年之時向大家問好！
過年本應講幾句大家喜歡聽的年話，但我看到的危險在一步
步逼近人類。為此眾神、佛要求我向世界眾生說幾句神要說的
話，句句天機，為的是叫人知道真相，再給人得救的機會。
為什么會有人類，宇宙從生成到末后要經過漫長的成、住、
壞、滅四個階段的過程。宇宙一旦到了最后“滅”的過程中的末
后，天體中的一切，包括我們生存的宇宙就將在一瞬間解體無
存！一切生命盡滅！
人死只是表面的身體敗壞老化，而人的元神（真正自我沒有
死去）會在下一世中轉生。宇宙有成、住、壞、滅，人有生、
老、病、死，這是宇宙的規(guī)律，神也會有此過程，只是漫長，更
大的神會更漫長。他們的生死沒有痛苦，而且過程都是清醒的，
就象換件外衣一樣。也就是說生命一般情況下不會死亡。如果宇
宙、天體在成、住、壞、滅的最后階段解體了，生命也不存在轉
生了，一切生命與物體皆無存，化為塵埃，一切歸空。目前人世
間正在經歷成、住、壞、滅的“滅”的最后過程。末后的一切都
會變的不好了，所以才會滅，因此目前的社會才會這么亂。人無
善念，亂性，心理變態(tài)，毒品泛濫，不信神等亂象叢生，這是天
體末后的必然，就是到這時候了！
創(chuàng)世主珍惜眾神與眾多善良美好的生命和天體中那些美好的
造化，因此在“壞”的初期，就帶領一些神來到天體的最外層
（統(tǒng)稱法界外）無神之地，造了地球。地球無法獨立存在，必須
有相應的天體結構形成一個生命與生物的循環(huán)體系才能存在。為
此，創(chuàng)世主在地球之外造了一個大的范圍，眾神叫“三界”。不
到末后救度時，無論多高的神，無創(chuàng)世主同意，不得隨意出入三
1
界。三界范圍內有三大界，地上眾生包括人類這層叫“欲界”；
在欲界之上是第二界為“色界”；再上一層是第三界為“無色
界”。一界比一界高而美好，但都無法與法界與法界之上的眾天
國相比。人類通常所說的天，其實是色界與無色界三界內的天。
因為每一界都有十層天，三界內共有三十三層天加三界本身。人
在欲界，這是最低層，環(huán)境也最惡劣。人生苦短，最可怕的是人
世無正理，在宇宙中人的理是反的（除神對人講的法理外）。
如：勝者為王、兵爭天下、強者為英雄等等，在神眼中都不是正
理，都是殺來搶來的。宇宙與神不會這樣，可是在人這卻是必須
的，是可行的，這是人界的理，與宇宙的理對照是“反理”，所
以要回天就得按正理“修”才行。有的人比別人過的好點，就覺
得很好了，那是人在此界人與人比，其實都在宇宙的垃圾堆里生
存而已。三界建在天體宇宙的最外層，這里是分子、原子等最
低、最粗、最臟的粒子組成的。在神的眼里，這就是宇宙的垃圾
排放之處。因此神把分子這一層粒子視為泥土，是最低層的地
方，這也是宗教中所說的“上帝用泥土造了人”的原意，其實就
是用分子構成的這一層物質造了人。
眾神造人是創(chuàng)世主的指派，叫不同的神照著自己的樣子造不
同形貌的人，所以有白種人，有黃種人，有黑種人等種族，這只
是外形不同，內在的生命是創(chuàng)世主給的，所以都有共同的價值
觀。創(chuàng)世主叫神造人的目地是末后救度天宇眾生包括眾神時所
用。
那么為什么創(chuàng)世主要叫眾神在這么低劣的環(huán)境造人類呢？因
為這里是宇宙的最低層，是最苦的地方，苦才能修煉，苦才能消
罪業(yè)。在苦中人還能保持善良，還知感恩，做一個好人，這就是
在提高自己。而且救度是從下而上的過程，必須從最低處開始。
生命在這里活的苦，人與人也會有利益的沖突，自然環(huán)境的惡
劣，人為生存要勞思勞力等等等等，都能給生命提供提高、消業(yè)
的機會?？嗄芟飿I(yè)是一定的，痛苦與矛盾中，人還能保持善良
就會積功德，從而生命得到提升。
2
到了近代創(chuàng)世主要用人體救度宇宙眾生時，人體中原有的生
命多數(shù)由“神”轉生為人所替代。因為人體可以在苦中消罪業(yè)，
同時在無正理中，能堅守神說的正理，又能保持善良就會得到生
命的提高。末后已到，三界天門已開，創(chuàng)世主已在選擇這種人救
度。
天體宇宙在成住壞的過程中一切都不純凈了，都不如初成時
好了，才會走向“滅”的。也就是說天體中的一切都壞了，眾生
都不象初始時那么好了，生命也都不純凈了，都有罪業(yè)了，所以
才會滅的。宗教中把這種罪叫“原罪”。為了挽救天宇，創(chuàng)世主
叫眾神、眾主下世在此環(huán)境中當人，吃苦、提高、消罪，重新塑
造自己，從而再回天堂。（因為創(chuàng)世主救人的同時也在重新造宇
宙）新天宇是絕對純凈美好的，在艱苦環(huán)境中人能保持善念，面
對現(xiàn)代觀念的沖擊，人能堅持傳統(tǒng)觀念，在無神論、進化論的沖
擊中，還能信神，這樣的人就達到得救回天國的目地。一切亂象
都是神在最后安排的，目地是考驗眾生能否得救度，同時苦也能
在這過程中消罪業(yè)，一切為救人回天國世界而為之。
那么也就是說，人生在世不是為了什么社會成就。人生奮
斗、拼搏，不擇手段的獲取，這只能把人變壞。下世當人是為了
消罪業(yè)，以修好自己為目地的。人來世是為了得救，是為了等創(chuàng)
世主救回天國世界才來當人的，等待中生生世世都在積累功德，
這也是人輪回轉生的目地，亂世是為了成就眾生。然而也有一些
人面對困難求神幫助時，沒有得到滿足而開始恨神，從而走向反
神的地步，甚至入魔道造下新的罪業(yè)。此等人趕快走回來，向神
乞求寬恕，回頭是岸。其實人生的一切，應得與不應得，都是前
一生、前一世做的好與不好所造成的下一生、下一世因果，前一
世所積累的福德多少而決定這一世或下一世的福分多少。福德
多，下一世就可能用福德?lián)Q來高官厚祿，也可能換來各種錢財福
分等，包括家庭是否幸福，甚至子女如何。這就是有人富，有人
窮，有人當大官，有人無家可歸的根本原因，不是共產邪黨所宣
傳的均貧富的那一套魔鬼的說詞。宇宙是公平的，生命做的好就
3
有福報，做壞事就要償還，今生不還下生還，這是絕對的宇宙法
則！天、地、神、創(chuàng)世主對眾生是慈悲的，天、地、人、神都是
創(chuàng)世主造的，絕不會對哪些生命好，對哪些生命不好。因果報
應，這是人生有福與無福的根本原因。
得與失的表現(xiàn)，在現(xiàn)實中看上去就如社會的正常表現(xiàn)一樣，
根本上是生命自己造成的前因后果。但是有與沒有、得與失，在
人類社會的表現(xiàn)上是符合人類社會狀況的，所以人生在世無論你
的生活貧富，一定要做好事，不做壞事，保持善良，敬天敬神，
樂于助人。這樣就會積下福德，來世就會有福報。在中國過去的
老人們經常講，今生苦點不要怨天怨地，多做點好事多積點德，
下一世就好了，也就是說上一輩子沒干好事，沒積福德，你求神
來幫助也沒用。宇宙有宇宙的法則，神也得遵照。神干了不該干
的，神也會受到責罰。不是人想的那么簡單，你想要什么神就得
給你辦到？條件是你必須有前世積下的福德，用福德來換?。∫?
為這是宇宙的法理所決定的。但從根上來講，這不是積福德的根
本目地。人生在世多積福德，為的是用來積累鋪墊自己回天之路
才是最關鍵的，而不是為換取人生的一時一世的幸福！
師李洪志
壬寅年臘月廿九日
二零二三年一月二十日
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1從中國現(xiàn)行法律看，法輪功是合法的
2法輪功倡導真、善、忍，教人向善，使人健康，是堂堂正正的正教，理應完全合法，不僅在中國合法，在全世界也受到了各國政府和各族裔民眾的普遍歡迎，法輪功著作已被翻譯成40多種文字，弘傳100多個國家。
3試想如果說一個倡導真、善、忍，教人向善的信仰是邪的，那么難道說一個倡導假、惡、斗，教人向壞的信仰才是正的嗎？所以，在修煉人來看，只要符合真、善、忍精神的，就是正的；反之，教人不真、不善、不忍，就是邪的。
4\2011年3月1日，由柳斌杰簽署的《中華人民共和國新聞出版總署令第50號文件》，廢止了1999年有關法輪功書籍的禁令，明確表明在中國印刷、擁有法輪功相關書籍資料是合法的。
5\2014年6月2日《法制晚報》公開刊發(fā)了公安部2000年的一個機密級文件“公通字[2000]39號”，重申了這個文件所認定的全國14種邪教，其中根本沒有法輪功，明確地向全世界表明，修煉法輪功是合法的。
6/在校學生“胡鑫宇失蹤案”揭開中國”人礦“黑幕。
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